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“光点台北”“四四南村”逃过一劫,要感谢这位67岁的外国人

来源:108娱乐app 发布时间: 2019-10-24 点击:2823

       108娱乐app讯108娱乐app的报道:

有一位金发碧眼的外国人,比台湾人更珍惜在地的人文资产,他就是甫拿到中华民国国籍、长居台湾逾25年的史康迪(Curtis Smith),在其大力奔走下,新北的碧潭吊桥、台北的四四南村、光点台北、紫藤庐茶馆等历史古迹得以延续古意风华,历久弥新。

自2016年《国籍法》修正后,在台湾有特殊功勋及高级专业人才,不必放弃原国籍就可取得中华民国的国籍,如今有149位殊勋或高专人才的“阿兜仔”(台语的外国人)成功归化为台湾的一分子。

来自加拿大、现年67岁的史康迪,今年2月通过内政部归化国籍审查会的审核,归化为我国国籍,“我的感觉真好!”他笑开怀地说,并迫不及待展示身分证给记者看。

史康迪家乡在加拿大安大略省一个小镇,鲜少见到外国人,直到就读滑铁卢大学,主修历史系与远东学,才接触到香港人与中国人,“他们从完全不同世界来,很有趣。”本来立志当历史老师的他,开始改变想法。

游历亚洲各地10年,最爱的还是台湾

1977年,台湾有英文老师的需求,他透过英国教会转介到淡水新埔工专(现为圣约翰科技大学)教英文,踏上北台湾,立刻爱上“台湾味”,淡水河畔旁的小吃、充满硫磺味的日式建筑与温泉,热闹的市街,电影院里还有民众吃西瓜观赏电影,质朴又生机盎然,“不像现在台湾已经西化,咖啡店等西式文化引进,失去原有特色。”史康迪对往昔的向往,溢于言表。

然而,那时正值戒严,在课堂上,史康迪经常开前总统蒋经国及其他政治议题的玩笑,结果在1982年遭到检举而被迫离台。

他先后旅居香港、中国、柬埔寨与越南等城市。一开始在香港商业电台工作,后来又在广东、沈阳和北京为香港《华南邮报》撰写文章。

基于在中国媒体工作的关系,激发他回加拿大西安大略大学,攻读新闻研究所。尽管回到故乡,他却无法适应。“在大白人主义的世界,我感到他们视野的狭隘。”他结交的朋友都是华人,1987年又回到中国,在沈阳为《南华早报》撰写社会新闻及历史故事。

1989年初,他到了北京,开始在《北京周报》当记者,并兼差教英文,没想到才刚落脚北京几个月,就爆发天安门事件,而他也被卷入其中。

史康迪解释,《北京周报》是第一个站在反对共产党并支持六四学生的媒体。也正因如此,6月6日之后,包括他的所有外国工作人员都被迫离开北京。

图/拿到身分证的史康迪迫不及待展示身分证给记者看。

但他没有离开,反而低调进入中央电视台和北京电台工作一年,撰写英文新闻,并在大学兼职教英文,直到公安部门发现他与天安门事件的关联性。事情就这么巧,他收到联合国驻瑞士总部的来信,因为朋友介绍他到联合国在柬埔寨的工作。就在他要去学校的外国办公室辞职时,几位公安迎面而来,很凶地对他说,“你必须离开中国,”他也不示弱地回说,“这就是为什么我要离开这里?”

当时,柬埔寨受到“柬埔寨过渡时期联合国权力机构”(UNTAC)管理,史康迪负责建设边界边防及驿站,并启迪当地居民。

他与英美等20多国驻扎军队一起工作,尽管这些国家早已有女权运动风气,但军人并不尊重当地女性,仅史康迪独排众议,教导当地女生开车等技能,却受到军人嗤之以鼻,但他坚持“这是对的事”。

继柬埔寨之后,他来到越南河内的越南投资评论报(Vietnam Investment Review)服务。当地疟疾肆虐,史康迪在联合国时,曾见过中国士兵以中药治疗疟疾,所以他撰写报导想推广该疗法,却不被当地的医疗中心采用。

辗转在亚洲各地十载,其实,他最想念的还是福尔摩沙台湾。“我想了上百次,想回到台湾。”幸运的是,1993年李登辉取消“黑名单”(禁止台独分子返台活动),他才得以回到朝思暮想的台湾,初始在英文中国邮报任专栏作家,后来到外贸协会担任编辑、撰稿人及顾问,直到前两年才退休。

对他来说,阔别十年后的台湾已截然不同,“充满开放、自由与希望的氛围,”他觉得这样的台湾很美好。

因为他,这些古迹才有今天

工作闲暇之余,他开始与台湾古迹结缘。首先,他写专栏介绍总统府、台湾宾馆、新公园及周遭的历史,也间接促使推动“介寿路改名为凯达格兰大道”的运动。

而前身为美国大使官邸的光点台北电影馆,就是他第一个拯救保存的历史建物。自1979年台美断交后,这栋建筑物已成断垣残壁,即将被拆毁,史康迪十分不舍,1994年,他在专栏介绍其历史,并向相关公务机构请命,政府终于在1997年,将该建物订为三级古迹,台北中山区才多了一处静谧清幽的空间,供民众游访驻足。

1996年,他无意间看到碧潭吊桥即将拆除的新闻,心想日治时期建造的碧潭吊桥是碧潭不可多得的标帜,不应加以毁灭。史康迪发起“保护碧潭吊桥”运动,不仅研究大量文献,到立法院请愿,还召开记者会及游行。碧潭吊桥终于免于拆除命运,2013年新北市府公告碧潭吊桥为古迹。

史康迪持续为古迹发声。位于台大附近的紫藤庐茶馆兴建于1920年,原为海军将领的日式宿舍,1981年改为紫藤庐茶馆,吸引众多文人雅士驻足,也是党外人士的聚会场所。直到1997年,屋主与政府的产权诉讼败诉后,将被强制收回,艺文、学术界不约而同发起抢救运动,史康迪也是其中一员。

图/位于台大附近的紫藤庐茶馆。取自脸书

当时,在维护古迹运动已闯出名号的史康迪,接到一通电话,“一位政府官员偷偷打给我,希望我出面维护,因为他们必须保持中立、不便表示立场。”他突发奇想,找来加拿大驻台办事处,举办“加拿大枫糖松饼早餐日”,免费提供枫糖松饼,借此机会介绍紫藤庐历史,唤起民众对紫藤庐的印象与重视。如今,紫藤庐才能持续飘散著文人雅士清谈的氛围。

隔年,史康迪又投入到另一场战役:台湾首次的眷村保存运动。四四南村位于台北高楼林立的市中心,是台湾第一座眷村,然而1998年被划成信义国小的用地,史康迪陈情保留眷村文化,就在市府、学校与相关利益人士争论不休下,暂缓了拆除计划。

然而暂缓并非终止拆除,2001年史康迪、叶乃齐、杨长镇成立“四四南村古迹促进联盟”,向台北文化局申请为市定古迹。最后市政府与信义国小达成共识,2003年保留四栋建筑物,蜕变成现在的信义公民会馆暨眷村文化公园馆,四四南村得以再生。

但,并非每次的请命都很顺利,例如大安森林公园旁、建于1950年的土地银行宿舍,因土银计划另起高楼而要拆除,史康迪虽力挽狂澜,希望能改建成社区文艺空间,最终以失败收场。他的朋友安慰说,“这次不是失败,只是妥协,日后终将成功。”

史康迪同时也很关心社会议题。当四四南村居民撤离时,留下许多被弃养的狗,他每天晚上都会去喂食,还曾经养了八只流浪狗;也曾推动堕胎药RU486合法化,他认为“选择怀不怀孕是女人的权利”,还写信给当时的卫生处署长张博雅,间接影响2002年RU486得以核准作为早期流产的用途。

这么多年来,史康迪为了请命到处奔走,被抗议过、威胁过,也被打过,但他的意志不曾被动摇。

图/史康迪正在进行下一场战役──排水沟绿化。

现在,正进行下一场战役。在他家附近的三犁里、泰和里、六合里的排水沟,因设计不良,水路中断,无法排出,变成臭水沟,里长虽已向市长陈情,希望能填平排水沟和绿化。但史康迪认为应从上游整治,才是绿化的根本,主动集成三个里,做通盘计划。

他一生未婚,都奉献在台湾古迹保存及社会议题上,比台湾人有过之而无不及,因此获得台北市荣誉市民。今年终于取得中华民国的国籍,他从海外回来,入境过海关时,海关人员一看他,便叫他排“外国旅客”路线,史康迪说,他这下可以底气十足的回说,我是“歹丸郎”(台语的台湾人)!

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